حب الصحابة

حـــــب الصــحابة منـهــج القــــرآن واللــعن والإيــذاء نـهــج ثــانـي
والصــادقــون بحبــهم قـــــد أثــبتوا فـي ذا الســبيل محــبة الـعـدنـان
إذ قـد تواصـى المسلـمون بمدحــهم مــن ســـائر الأمصـار والـبلـدان
وبـــــذا ســرورهـم وبــعــد تحـــاور بتــآلــف فــي مشــهـد إيـــمانـي
و(المســتقلة) أثمـــرت فـي نهجــها بتـــوســـط وبــرحــمة وحـــنـان
طرح (العساكر) ذو المعارف والتقى والحــلم ثـــم الرفــق بالإخـــوان
نهــــج الترضي في البيـان ومدحهم وبــــراءة مــن شــــانئ لــــعـان
وله استجـاب الصـادقــون جمــيعهم أهـــل التســامـح دون أي تــوان
ودليـلـــهم قـــول الإلــه كـــمـا أتـــى في مدحـهم ورضـاه في القــرآن
وأشــاد هــــذا (صــابـر) ومصــابـر و(بن الجميح) ومثله (البعدانـي)
فــتـقــدم العــلــمـاء دون تـــأخــــــر فــي نجـدنا وبشــامــنا ويمــانـي
لا سـيما مفـتي السعـيدة ذي التــقى أعـني (الجـرافي) العالم الربـاني
وتجـاوب (المنصور) ثـم (مطـاعنا) وبقــية العلـماء كـــ(العــمرانـي)
و(الهاشـــمي) هـو المـدير وحــلمه قـد فاق فـي رفق وفي الإحسـان
لله أنـــــت أبـــا المـعـــــارف ســـره هذا الرسـول ومثـلها الحســنـان
والــى أمـيــر الشـــعر ألــف تحـــية أعـني (الجنابي) الفتى المتفانـي
يسعى لجمع المسلـمين على الهـدى ومكــــارم الأخـــلاق والإحسان
حــب الرســول وآلــه وصــحابــه ديـــن ونــهج العـــالم الربـــانـي
والآل والأصحــاب قطــعا عنــدنـا أهـــل المحــبة بـل هــما صـنوان
لا سـيما الخلـفاء أهــل الرشــد إذ لا يمــتري فــي فضــلـهم عــدلان
نرضى عن الصديق والفاروق والـ ــــكرار والأزواج بــــــل عثـــمان
فـلــــم التـــفرق والكــتاب دليـلــنا والمصـطفى الهادي عن التيهان؟
وكذا جميع الآل والأصحـاب والــ أتـــباع أهـــل العــلم كــل زمـــان
نرجو التآلف في الحوار ونبذ مـا قــد شـاع من بعض من الهجران
فالقائــلون بكفــر صـــحب محـمد والمســلمــين بســـائر الأزمـــان
هم قــادة التكفير لا أهــل الهــدى كالشـــافـــعي وبـــعده الشــيباني
فمـن المكـفر للشعــوب ودونـمــا عــــلم ولا حـــلم ولا بــرهـــان؟ّّّ
فـمذاهـــب التكفـــير بهــتان لــها نـــهج خـــبيث مـــاكر شــيطاني

هي كــذبـة مكشـــوفة يــا ويـــله مـــن يلـــصق الآراء بالبــهتان
ثم الصــلاة على الرســول وآلــه والصـــحب والأتـــباع كــل أوان